"السلام عليكم جميعاً".. كانت هذه الكلمات الافتتاحية للبابا ليو الرابع عشر، لكنها كانت أقل ما يثير الاهتمام في ظهوره الأول على الشرفة المطلة على ساحة القديس بطرس، بعد الساعة السادسة مساءً بقليل في 8 مايو (أيار) 2025.
ليو الرابع عشر بدا أقرب للبابا المنتمي إلى النموذج القديم
كان أكثر ما يلفت الانتباه، بحسب الكاتبة فين ماكريدموند، ملابسه.
كتبت ماكريدموند في مجلة "ذا نيوستيتسمان" البريطانية أنه عندما انتُخب البابا الراحل فرانسيس قائداً روحياً للكنيسة الكاثوليكية عام 2013، كان لباسه واضحاً في تواضعه. اختفى التطريز البابوي بفرو القاقم والذهب، والتشدد الديني لسلفه بنديكتوس السادس عشر. بدلاً من ذلك، فضل فرنسيس رداء بسيطاً. كما استبدل العرش بكرسي خشبي. في تلك الدقائق الأولى من بابويته، غيّر اليسوعي الأرجنتيني ذو اللباس التقليدي طابع منصبه بالكامل: هذه كنيسة ملتزمة بالفقراء والعلمانيين.
تحول آخر
إذا كان من المفترض أن يتأمل المراقبون في أثواب رجال الدين، وقد أراد فرنسيس ذلك، فإن البابا ليو الرابع عشر يبشر بتحول آخر في الأجواء. بصفته أول أمريكي على الإطلاق يتولى قيادة الفاتيكان، هو مولود في شيكاغو سنة 1955، بارك الحشد البالغ عدده 40 ألفاً ودعا إلى الوحدة العالمية. لكن ليو الرابع عشر بدا أقرب للبابا المنتمي إلى النموذج القديم بالمقارنة مع ما كان عليه فرنسيس. الأحمر، الذهبي، الفخم – وكل ذلك.
بالنظر إلى المهمة التي يواجهها، وذلك التفويض القديم من السماء، هذا بالضبط ما كان عليه فعله. الكرسي الرسولي هو مكان منقسم – إذ اصطدم فرنسيس الليبرالي بشدة مع منافسيه المحافظين، وكان معروفاً بمواقفه الحادة في المجالس الخاصة. قبل انعقاد المجمع المغلق هذا الأسبوع، كان بعض الكرادلة قلقين من أن البابا الجديد سيحتاج إلى توحيد المؤسسة بين تقاليدها المتنافسة، ليخفف من حدة الأجواء المتوترة.
بنديكتوس وفرنسيس معاً
مع ذلك، بدا أن ثمة رغبة مماثلة في بابوية تعزز الجوانب الأكثر سعادة في إرث فرنسيس: إيقاعه التحديثي، وقدرته على التواصل مع المهمشين، واهتمامه بالفقراء. تم الترويج للكاردينال روبرت بريفوست – البابا ليون الرابع عشر حالياً – بصفته الرجل القادر على القيام بالأمرين معاً، القادر على سد الفجوة الأيديولوجية، القادر على أن يكون مرشح استمرارية وتغيير في آن واحد. وقد دلت ملابسه وخطابه على ذلك تماماً: "أبدو كبنديكتس، وأُشبه فرنسيس".
عندما انتُخب البابا فرنسيس، ابتهج الليبراليون في الكنيسة. كان هذا يشير إلى نهاية فكرة قديمة، فبعد المحافظة اللاذعة لبنديكتوس السادس عشر ويوحنا بولس الثاني، رأوا في فرنسيس بابا مستعداً للتكيف مع متطلبات القرن الحادي والعشرين العلماني، وانتشال الكاثوليكية من الانحدار. كان فرنسيس منفتحاً على مناقشة قيم الكنيسة، ومستعداً للدفع بقضايا المثلية الجنسية والإجهاض إلى حد ملحوظ، كما كان مشككاً في أولوية القداس اللاتيني. أما بريفوست فهو أكثر اعتدالاً – لا سيما في مسائل العقيدة – لكنه لا يزال يُعتبر مصلحاً على غرار الفرنسيسكان عندما يتعلق الأمر بالقضايا الاجتماعية.
كانوا عند البوابة
"بابا سمين، بابا نحيف" هو قول مأثور كاثوليكي يصف التوجه السائد في المجامع لموازنة التوجهات الأيديولوجية للبابا السابق بتوجهات جديدة. لكن هذا ليس ما حدث تماماً هنا بحسب الكاتبة. إن انتخاب البابا ليو الرابع عشر هو لفتة رقيقة لأهمية الاعتدال، وليس انعطافاً أيديولوجياً جذرياً. فأكثر ما هو راديكالي في هذا التعيين هو أن البابا أمريكي. بعد كل هذا القلق بشأن المعركة بين الليبراليين والمحافظين، كان الوسطيون عند البوابة في نهاية المطاف.